玄一大道 第九章 修道不壓榨肉體人之肉體對於修道之重要性，是要借重於這個軀體而使靈性在未能永恆不滅的寄住所。身體是個假體，靈性是真我，修道求諸於永恆不朽，即是真我的不滅。可是靈性卻是一團虛無飄渺的氣息，所以才藉假體而成形象，這就是宇宙生生不息的運行，也即是「大輪迴」，所以兩者密不可分，而修道就是要永遠打破這密不可分的關係，而使靈性永恆超脫與假體的契結而達到「真我」，即是返璞歸真的「天人合一」境界。故在修道的過程中，這個軀體是必然性的首要條件之一，但是絕不能誤解於要使這個肉體磨練至成道的境界，有人以為苦修這個肉體，可使其光明，就能成道，這是錯誤。故肉體本身不能光明，只有靈性會昇華，所以修道絕不能壓榨肉體。
婆羅門教，力主苦修，釋迦佛祖初期也是受婆羅門教影響，而苦修進入修道途徑，但苦修結果，身體衰弱，氣息奄奄，幾乎無力起身，終於了悟，乃恢復正常飲食，改變進修方式，於是大澈大悟，始證無上正覺。所謂「苦修」：乃是約束切勿迷於物質享受，去除私欲，才能心存正信，靈明朗耀。並不是一昧壓榨肉體，一架軀殼即始變成骷髏，也無法靈明，故修道者，原在「心性」而已。
以上之說明，無非是表明軀體只是修道必要的條件而已，並非要我們刻意注意肉體，更不必用盡各種方法壓榨肉體，雖然也有肉身成聖的例證，但終究是極為少數，不符普度主旨。
人總是不能離開肉體而生活，因為肉體既毀，人就死亡，則萬事皆體，是以有了肉體才有我，有了我才能修道，這是必須重視肉體的原因。但是重視不能成為養尊處優，因為那樣享受，過分快樂，會產生迷戀，迷戀會始心智不清，甚至觸氾道德規範與法律，更因而蒙蔽了寄住在肉體裏的靈性。
壓榨肉體，就沒有原動力可以修道，過分珍惜肉體，蒙蔽了靈性，都不符修道的方法，所以只有使肉體生活淨化，才是修道的築基，基是根本，「本立而道生」，所以修道者首先必須淨化自己，如果淨化猶未成功，則一切俱屬空談。道不是從任何壓榨中取得，道在邇，求諸遠，捨近而求遠，則愈求離道愈遠，一生辛勞，終未得道。因為道就在眼前，就在心中，捨本逐末，當然徒勞無功。
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