宇宙大道-九重天萬教總廟

宇宙大道

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玄一宗九重天萬教總廟之精神，秉持先天，一炁無極聖祖，宇宙聖主之聖命。宏揚大道之精神，以達復古收圓大道歸原之目的。星辰還原之本位，萬靈昇品。回歸。秉持天規地律善惡，功業分明，廣開方便之門，入道皈元修行。回歸先班大道。

本宗門乃是玄元門先天派。也是一炁一旨之宇宙聖命收圓。行使本元天事之職責，而是超乎宗教，所有宇宙之真象，宇宙觀。宇宙大道。宇宙之真義。宇宙和地球。人類萬物關係。宇宙浩大，是包羅天地無止無盡，萬物皆是宇宙之一部份，人更是一小宇宙一部份。修行當中更要以宇宙之理，萬法歸一之本，去修先天炁和宇宙能量隔合。更能天地人合一。三花聚頂之功。

在修行過程中。有三層。當一般開始修行，便入天元修行。而在過程有所認知。而更有了道的基礎。有了道的基礎，便會升到第二層，對於本性認知，更有了丹元之本。更了解天地之定義和規律。便會去求真求實，而得到真象。更得到天地之肯定。便得真元的定位。但一般多數的修道者，又有幾人能認知，尚有第三層。而更有幾人能升上。聖元先班之位，而須受上天肯定。而受入道皈元授靈之天命，天職，而回到先天本位，宣誓就職先天本靈方能行使天命和擁有職權。合化天命和後天去行使應有之天命和使命。而此時功果方有歸屬和承領。很多修道，或宮廟執事，或五術行聖事救世濟世者，不知其因而使自己做得越多，人救得越多，而產生更多的副作用。更多的家庭不順不調和。自己身體健康亮起紅燈，事業財務諸多種種不順。而靈體不協調。先後天無法合一等等，全是缺乏天命•旨令•而後天不知先天所需而成。所以要入先天聖元，先天大道，必上玄一宗九重天一炁聖祖辦理皈元領天命•天職•而行天命者•宮廟寺院•五術等。更須領有先天一炁法師執照。方能奏授錄職之權利。宏揚濟世．大道收圓之目的。

修道之人內修之外。更要行之功德，方能達到天地肯定，消除業障，渡化祖先，累世之業障，累世輪迴留在世俗之靈，方可回本位而一起升天，回歸修行過程，效法聖賢仙佛之精神，更求仙佛賜與靈炁，眾生得渡，超凡入聖，得道修道，了願還鄉仙班有位。

宇宙原始，宇宙未開是混沌濛瀧，黑暗之體而生一為天。生二為地。三生人而化萬物之原。而上清下濁，上者為天，下者為地，天地西北有十天干。地闢東南生出十二地支。由於宇宙運轉，及天干地支的相吸引，乃靈真內結。天地因受水火二氣之吸動，四相四聖之牽動，而形成萬點星辰，而成宇宙存在乃現出天河，又叫銀河，由於清輕之氣上昇。而子會開天，日月星現，天之三寶完成。三清再化五老，五行全備，重濁之氣下，則丑會闢地，生五方定位，世界宇宙形成，然而三才定運。王母為母。木公為父。

是孕化靈的產生。寅會生人。陰陽相交。故人類從此生生不息，一元復始，萬象更新，一元生子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二會。共十二萬九千六百年。循環運轉，無始無終，由開天闢地至地滅天崩。宇宙再次混沌天地之間，皆有定數，一切由天定，半點不由人。人算不如天算。禍福由身造，唯由修行積功德，本可保百年身，宇宙自可遊，仙班之位便有名。

修道者：更要知道宇宙的元始過程，更要知道，宇宙之主體，外面很多的宗教團體，出了很多的版本之道元圖，是有誤差，而且更誤導光和氣之先後，錯誤而無從考核之，靈圖而不查看道藏之根源，易經八卦。說到宇宙先天為體。後天為用。所以炁為天。為本。後天為用。是能量為光，而宇宙未開，先有道，道為宇宙之原點，是大道也。傳道之人，更有責任讓後人有正確的宇宙觀念，和傳承精神和依據，是一個說道者之責任，而不是個人的思惟，而無道統之淵源，是有反天律。望師級傳道者共勉之。

宇宙未開。只有先天一炁，而萬法歸一，而由【一】化萬物之本。所以人得一理。超凡入聖，普渡原靈，修行昇華，跳出五行，天地人物，一理所化，窮理盡性，修返本還源，回到星辰本位。道者理也。合於理者，為光明之先天大道。背於理者。為邪途魔道。道是宇宙萬靈萬物之要素。是支配一切萬化之主宰。是萬教之根源。是至虛致靜之真理。是至聖至靈之炁也。

道是自然之本體。一理化天地，陰陽，五行，萬物之本。天理及地理，感應宇宙生化之定理，來探討天有大九重天，而三清各掌十二天，共為三十六天。而為【無極天】。根據道藏來源。而無極天也是理天。天內之天，謂之【太極】也。是氣天亦是色欲界之皇極象天。更其中由浩然正氣之理。至於陰陽動靜之氣，至原始氣體內之分子，為星球形成後，有形無形之液氣，固三種之原素，其實相關不可離，其實人和大宇宙本身是小宇宙，密不可分，而有生無，生有色無色之生命體。道在天曰理。在人曰性。道之本源出於天而不易。其實體備給自己，而不可離。道既是在人身，向外求道無異緣木求魚，必不可得，而德是發自人之性，本然行為，須修內在無為本性。人之性是與生俱來。而後天更要努力修行，開發內在本能，所以天得一以清。地得一以寧。谷得一以盈。神得一以靈。人得一以聖。侯王得一以天下真。萬物得一以生。皆合乎常理。總之在天為理，天無理不立，在地為地理，地理無理不生。而天，地，人不外乎理自然也。因而了解，天文地理皆由道生。所以老子有由大道無形，生育天地。天地之源出於道。未有天地之前，有道之存在，所以天以天意即是道之宗旨。敬天地。禮神明。孝父母。信朋友。重三綱。守五常。更以道之精神。天，地，君，親，師為本。心存正念，修真道，修自性，而順天規地律。人間守法而合天地之意，而行修真返原。神仙大道必從。聞道，求道，得道，悟道，修道，行道，了道，成道也。

道生一切。一切由道生。所以道是天地萬物及一切，妙理產生，此即妙之門也。【一】是天地萬物之根源。亦是天地萬物。所從入的最後歸宿，為萬法歸宗，大道收圓定義。

【無】是天地之始。【有】是萬物之母。天地萬物本始於(無)。萬物之根源是(有)。道是天地之(始)。又為萬物之母。道是視之不見，聽之不聞，傳之不得，無色無聲又無形。所以用無之稱呼。【道】揭開了天地之間之始。所以道生一，一生二，二生三，三生萬物。無極生太極。太極生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。大道生無形。生育天地。大道無情，運轉日月，無極化天地而從萬物之母。道中一點真靈，靈氣降一股真氣，生陰陽動靜。現象形成。動而生陽，陽極而靜，靜而生陰，陰極後動，至此天地有正氣，正氣化陰陽。再者陰陽交媾，陰變陽合天地，元真合而生萬物，每天四時八節，天地有交會，萬物重生，玄門地靈上升，靈門天靈下降，人為萬物之靈，乃由天地靈氣，陰陽結合，生化育胎而成動，植萬物亦全係受天地靈氣，按氣節區域，而由土而生，因此陰陽成五行生，乾坤分乾道成男，坤道成女。此時萬教由道而生。而以一炁化三清為上，而下而運轉生生不息。因而天，地，人三才永生不滅。

人之三寶經，氣，神和天上日，月，星是合為一體。天上日，月，星。地下水，火，風。人之精，氣，神。是修金仙大道。必須了解道功修練的基本原理。精氣神是體，生命智慧的泉源。人體先天帶來的能量有限，而後天呼吸飲食所補充的能量亦不足，而且能量和人之年齡逐漸衰竭而老化病死。然而，必須借由修行練丹，練氣來補足活化。進而和宇宙之氣相容，為我所用。人體的開竅，和天上的日月星一樣，能吸收和放射能量。人之開竅和關竅之間。人體開竅和天上日月星之間，是可能吸收能量。氣以補充精氣神。延年益壽。增加智慧，而長春不老。培養靈光。智慧這就是道家所言返本還原，為修練金仙大道也。

修【先天】之基本。不外乎丹，經，鸞為主。【丹】是道家之養生之道。須練丹養氣，長生養命之理。【經】是道理，萬貫經書博大精深，各教經典，代表宗教仙佛之精神和方向，可增加知識和心境之開擴。才不會怪力亂神，邪魔歪道。所以經之理是修行之基本方向，方能正確心念方可健全，以正心修行。【鸞】是人，靈，神之互相媒介之方式。而方式有多種。中天是乩童，神護身而辦事。和神無形，人之溝通媒介方式。神退了，人醒了，人什麼也沒有了。另外母娘之靈，是用靈動，靈語或唱靈歌。如七字等等。代表傳達。啟靈和無形交談方式，表達方法亦同。先天是用靜的方式，早期古法是用木板去動而寫出來。也是一種方式。那最高層的方式是用本靈神，無形融合人神和一。本靈靜下來用紙筆開出來的文和無形相通表達之方法。也是讓本靈可去做靈本身之天命和仙佛未了之願。未還之累世業障。更能行使靈所負之天命和責任。而文有分【靈文】【圖文】【符文】【天文】等幾種。其中以【天上至上】。因天文是每一天之天文有所不同，每個單位亦不同。其深無可測。如宇宙般之深妙。所以是修先天大道之人最重要的課題。【靜】者為先天，【動】者為後天。而任何一種修行，沒有對和錯，而因個人緣份和先天本靈的層次，和累世的修行過程，功業有所不同。但從基層修起是基本。但時間到要知提升，而不是執著在原點。那自然是會種種不順，如事業，財氣和身體，家庭之不順也。就靈體不調之關係。所以要懂得精進，才能達到靈體和一。靈靜，心靜，氣在，那自然達到修行之身。心靈自在而合而為一。這樣靈光自亮。心自在。身體氣足，先天智慧自開，心智開朗，萬事成矣。自然諸事心想事成，萬事吉祥，何樂而不為。而修先天法門。求【無為自在】而是生活之道。而內修為【本】。更重於【外行】。【內外】並進，修行之本行功立德，心存善念去普渡眾生，發揮仙佛精神，道之本義。那自可達到宇宙一家，天下為公，世界大同的一天。一炁聖祖之大道收圓有望。凡修道者都有共同責任。普化十方眾生之苦，能有所昇華，更多修行者，能回歸九重無極天先班星辰本位。